2 Günter Scholdt: Grenze und Region, S. 254
4 Vgl. Scholdt: Regionalliteratur und regionale Literaturgeschichte. In: Scholdt, S. 252 ff. Vgl. auch zu unterschiedlichen Bedeutungen des Ausdrucks "literarischer Regionalismus": Norbert Mecklenburg: Erzählte Provinz, S. 10 f; Vgl. zur politischen Semantik des Heimatbegriffes nach '45: Jürgen Bolten: Heimat im Aufwind.
5 W.H. Recktenwald: Literarisches Leben im Saarland, S. 100. Vgl. auch: Arthur Friedrich Binz: Junge Dichter von der Saar, S. 102. Ebenso: Fred Hilgers: Literarisches Leben an der Saar, S. 30
6 Vgl. Ein Regional- und Grenzliteraturarchiv in Saarbrücken. In: Scholdt, S. 48 - 59
8 Lorenz Drehmann: Einleitung zu einer Saarländischen Bibliographie. In: Saarländische Bibliographie 1961/62, S. XI
12 Vgl. Georg Wilhelm Sante: Geschichte des Raumes zwischen Saar und Rhein. In: Herrmann/Sante: Geschichte des Saarlandes, S. 9 - 11
13 Vgl. Hans Horch: Der Wandel der Gesellschafts- und Herrschaftsstrukturen in der Saarregion während der Industrialisierung (1740 - 1914), S. 31
14 Vgl. Sante. In: Herrmann/Sante, S. 15
16 Vgl. Johannes Schmitt: Agrarische Krise und industrieller Aufbruch. In: Van Dülmen (Hg.): Industriekultur an der Saar, S. 16
18 Vgl. Hans-Walter Herrmann: Das Saarland 1915 - 1920. In: Herrmann/Sante, S. 31. Vgl. Jürgen Hannig: Der beschleunigte Raum. In: Van Dülmen (Hg.), S. 27
19 Vgl. Herrmann: Das Saarland 1933 - 1945. In: Herrmann/Sante, S. 38 - 43
20 Vgl. Herrmann: Das Saarland 1945 - 1956. In: Herrmann/Sante, S. 44 - 46
21 Vgl. Herrmann: Das Saarland 1933 - 1945. In: Herrmann/Sante, S. 54
22 Vgl. Klaus-Michael Mallmann: Die Anfänge der Bergarbeiterbewegung an der Saar, S. 25. Mallmann/Steffens: Lohn der Mühen, S. 13 - 19. Vgl. Schmitt, S. 21 ff.
23 Vgl. Mallmann: Die heilige Borussia. In: Mallmann/Schock/Klimmt (Hg.): Richtig daheim waren wir nie, S. 17. Vgl. Mallmann/Steffens: Lohn der Mühen, S. 29 - 34. Vgl. Mallmann: Bergarbeiterbewegung, S. 26 - 27
24 In der von Bayern regierten südöstlichen Teilregion des heutigen Saarlandes (die Gebiete um St.Ingbert, Homburg, Blieskastel) zeigten sich sowohl in bezug auf die Bevölkerungsstruktur als auch in der sozialen und politischen Entwicklung zum preußischen Gebiet keine gravierenden Unterschiede.
26 Vgl. Mallmann: Borussia, S. 17. Vgl. Mallmann: "Aus des Tages Last machen sie ein Kreuz des Herrn...". In: Schieder (Hg).: Volksreligiosität in der modernen Sozialgeschichte, S. 155 - 157. Vgl. Mallmann: Berarbeiterbewegung, S. 23/24
27 Vgl. Mallmann: Borussia, S. 16
28 Vgl. Mallmann: "Aus des Tages Last ..", S. 156 ff. Vgl. Mallmann/Steffens, S. 29 ff. Vgl. Peter Bierbrauer: Armut. Vom Pauperismus zur Industriegesellschaft. In: Van Dülmen (Hg.), S.173-181. Vgl. Horch, S. 238
29 Vgl. Mallmann/Steffens, S. 35 ff. und 47 ff. Vgl. Bierbrauer, S. 178
30 Vgl. Horch, S. 271 f. Vgl. Mallmann/Steffens, S. 36/37. Vgl. Schmitt, S. 16 ff.
32 Vgl. Mallmann: Bergarbeiterbewegung, S. 50 ff. Vgl. Horch, S. 385 ff. und 500 ff.
33 Vgl. Mallmann: "Aus des Tages Last...", S.158 f.und 168 ff. Vgl. Van Dülmen: Sozialprofil und politische Kultur. In: Van Dülmen (Hg.), S. 268
34 Gerhard Ames: Arbeiten auf der Hütte. In: Van Dülmen (Hg.), S. 120
35 Vgl. ebd., S. 39. Vgl. Mallmann: Bergarbeiterbewegung, S. 49
36 Vgl. Mallmann/Steffens, S. 38 ff. und 67 ff.
37 Vgl. Mallmann: Bergarbeiterbewegung, S. 36 ff. und 59 ff.
38 Vgl. ebd., S. 58. Vgl. Horch, S. 117 f.
39 Vgl. Mallmann: Bergarbeiterbewegung, S. 44. Vgl. Horch, S. 281. Vgl. Gerhard Paul: Von der Bastion im Westen zur Brücke der Verständigung, S. 26. Vgl. Mallmann: Einer für alle, alle für einen...? In: Bungert/Mallmann/Schuster: Der Weg zur Einheit, S. 8 f.
40 Vgl. Mallmann: Bergarbeiterbewegung, S. 33. Vgl. Mallmann: "Aus des Tages Last..", S. 169.
41 Vgl. Mallmann: Verfleißigung und Eigensinn. In: Van Dülmen (Hg.), S. 98 ff. Vgl. Mallmann: Bergarbeiterbewegung, S. 30 ff.
42 Vgl. Mallmann: Bergarbeiterbewegung, S. 85 ff. Vgl. Gottfried Korff: Kulturkampf und Volksfrömmigkeit. In: Schieder (Hg.), S. 137 ff.
43 Vgl. Mallmann/Steffens, S. 55ff. Vgl. Mallmann: Bergarbeiterbewegung, S. 25
44 Vgl. Mallmann: "Aus des Tages Last..", S. 153. Vgl. Korff, S. 137 ff.
45 Vgl. Korff, S. 139 ff. Vgl. Mallmann: "Aus des Tages Last..", S. 153 ff.
46 Vgl. Mallmann/Steffens, S. 67 ff.
47 Vgl. Mallmann: Bergarbeiterbewegung, S. 128 f. Vgl. Mallmann: Einer für alle, S. 6 ff.
48 Vgl. Mallmann: Einer für alle, S. 5 ff. Vgl. Mallmann: Bergarbeiterbewegung, S. 98
49 Vgl. Mallmann: Einer für alle, S. 16 ff.
50 Vgl. Mallmann: Bergarbeiterbewegung, S. 66 ff. Vgl. Mallmann: Einer für alle, S. 12 f.
51 Vgl. Mallmann: Bergarbeiterbewegung, S. 66 ff. u. 316
52 Vgl. Horch, S. 469 ff. Vgl. Christoph Lang: "Herren im Hause". Die Unternehmer. In: Van Dülmen (Hg.): Industriekultur, S. 138. Vgl. Herrmann: Das Saarland 1815 - 1920. In: Herrmann/Sante, S. 29. Vgl. Mallmann/Steffens, S. 95 ff. Vgl. Mallmann: Bergarbeiterbewegung, S. 316 ff.
54 Vgl. Gerhard Bungert: Einhundert Tage Streik. In: Bungert/Mallmann/Schuster, S. 19 ff.
55 Vgl. Vgl. Mallmann/Steffens, S. 154 ff.
56 Vgl. Mallmann/Steffens, S. 133 ff.u. S. 154. Vgl. Horch, S. 484. Vgl. Mallmann/Paul: Herrschaft und Alltag, S. 23 f.
60 Vgl. Florian Vaßen: Über die Brauchbarkeit des Begriffs "Arbeiterdichtung". In: Arbeiterdichtung, S. 117 - 131.
61 Vgl. etwa Stieg/Witte: Abriß einer Geschichte der deutschen Arbeiterliteratur, S. 8 zu den politischen Gründen für die lange Vernachlässigung der frühen Arbeiterliteratur. In deren Nichtbeachtung treffen sich beide Arbeiterparteien der Weimarer Republik: die Sozialdemokraten wegen ihrer neuen politischen Orientierung, die Kommunisten wegen ihrer primären Ausrichtung an der "revolutionären Literaturpraxis der SU".
62 Wolfgang Emmerich: Bürgerliche Autobiographie und proletarische Selbstdarstellung. In: Emmerich (Hg.): Proletarische Lebensläufe (Einleitung), S. 24 f.
63 Christoph Rülcker: Ideologie der Arbeiterdichtung 1914 - 33, S. 26
64 Ebd., S.27. Allerdings ist diese Differenzierung doch etwas statisch: Um einen Autor oder einen anderen Menschen als Arbeiter bezeichnen zu können, ist es weder erforderlich, daß seine Vorfahren über Generationen hinweg Arbeiter waren noch daß er selbst sein ganzes Leben lang als Arbeiter tätig war. Zudem ist gerade der 'Abstieg' von verarmten Handwerkern zu Industriearbeitern für die Herausbildung der Arbeiterklasse konstitutiv.
65 Vgl. Klaus-Michael Bogdal: Zwischen Alltag und Utopie
66 Georg Fülberth: Proletarische Partei und bürgerliche Literatur, S. 83
67 Vgl. Martin H. Ludwig: Arbeiterliteratur in Deutschland, S. 1
68 Jürgen-Wolfgang Goette (Hg.): Arbeiterliteratur, S. 83
69 Vgl. Recktenwald, S. 333 f.
70 Göbel: Bergarbeiter im Ruhrgebiet seit 1918, S. 20
72 Vgl. Ludwig Bruch: Vor hundert Jahren gegründet: "Der Bergmannsfreund", S. 68. Vgl. auch Mallmann: Bergarbeiterbewegung, S. 27. Mallmann bezeichnet die Gründung des BF als "publizistischen Ausdruck zielbewußter Korpsbildung".
75 Zit. n. BF Nr. 28, 4.7.1919. Nach Auskunft von Guido Jung, dem 1. Vorsitzenden des Arbeitskreises Heimatkunde in der Gemeinde Schiffweiler e.V., wurde der BF später fortgeführt unter dem Titel "Der Saarbergmann". Von 1940 an hieß die Werkszeitschrift "Der junge Saarbergmann", von 1955 bis 1971 "Schacht und Heim", ab 1972 "Saarberg".
76 Vgl. Mallmann: Bergarbeiterbewegung, S. 271
86 Die Belegschaft der Saargruben betrug zur gleichen Zeit 58 000 Mann. Ebd., S. 78
88 Anzeige aus dem BF vom 6. September 1872
89 Vgl. Manfred Schallmo: Studien zu den Anfängen des Saarbrücker Bergmannskalenders, S. 9
100 Rudolf R. Rehanek: Mehr als ein gutes Hausbuch, S. 4
101 Der katholische Kolportage-Verein zu Neunkirchen (Bez. Trier). In: NdS 1906, S. 47
105 Vgl. Johannes Klein: Prälat Johannes Schütz zum 25. Todestag, S. 513
108 Ebenau: Freiheit für das Volk, S. 53
113 Karl Alfred Gabel: Kämpfe und Werden der Hüttenarbeiterorganisationen an der Saar, S. 70
115 Jakob Lehnen (Hg.): Chronik von Neunkirchen, Nr. 2, S. 13
116 Harry Kaulitz lebte dann ab 1880 als Emigrant in London. Vgl. Kurzbiographie in MEW, Bd. 34, S. 471
117 Herrmann: Das Entstehen und Vergehen saarländischer Zeitungen, S. 14
119 Vgl. Steffens: Autorität und Revolte, S. 252 ff. Er nennt "Glück auf, Kameraden!" und "Es braust ein Ruf so schnell wie Pest". Zumindest vom ersten Lied ist allerdings die Herkunft nicht verbürgt. Vgl. zu "Bergmannslied und -gedicht" auch Klaus-Michael Mallmann:Bergarbeiterbewegung, S.237-242
120 Wohl von Naumann 1895 in der Zeitschrift "Hilfe" geprägter Ausdruck, Gabel, S. 50
121 Volkswacht 1908, Nr. 1, 1.1., S.1 (1009)
122 Maria Zenner: Parteien und Politik im Saargebiet unter dem Völkerbundregime (1920-1935), S.190ff. Vgl. zur Entwicklung der Mitgliederzahlen der Saar-KP: Mallmann: Kommunisten in der Weimarer Republik, S. 88 f.
124 Vgl. auch die Darstellung der Redaktionsarbeit bei Gustav Regler: Im Kreuzfeuer, Werke, Bd. 2, S. 329ff